送曹测崇班驻泊相州

送曹测崇班驻泊相州原文：

开头凌云壮志，气盖山河，写来气势磅礴。再接下去，倘是庸手，有意耸听，必定搜索剑拔弩张之文辞，以引动浮光掠影之耳目——而乃于是却道出“三十功名尘与土，八千里路云和月”十四个字，真个令人迥出意表，怎不为之拍案叫绝！此十四字，微微唱叹，如见将军抚膺自理半生悲绪，九曲刚肠，英雄正是多情人物，可为见证。功名是我所期，岂(...)
（外扮包待制引从人上，诗云）冬冬衙鼓响，公吏两边排。阎王生死殿，东岳摄魂台。老夫姓包名拯，字希文，庐州金斗郡四望乡老儿村人氏。官封龙图阁待制，正授开封府尹。奉圣人的令，差老夫五南采访。来到许州，见一儿一女，原来是银匠李四的孩儿。他母亲被鲁斋郎夺了，他爷不知所向。这两个孩儿留在身边。行到郑州，又收得两个儿女，原来是都孔目张珪的孩儿。他母亲也被鲁斋郎夺了，他爷不知所向。我将这两个孩儿也留在家中，着他习学文章。早是十五年光景，如今都应过举，得第了也。老夫将此一事，切切于心，拳拳在念。想鲁斋郎恶极罪大，老夫在圣人前奏过：有一人乃是"鱼齐即"，苦害良民，强夺人家妻女，犯法百端。圣人大怒，即便判了"斩"字，将此人押赴市曹，明正典刑。得到次日，宣鲁斋郎。老夫回奏道："他做了违条犯法的事，昨已斩了。"圣人大惊道；"他有甚罪斩了？"老夫奏道："他一生掳掠百姓，强夺人家妻女，是御笔亲判'斩'字，杀坏了也。"圣人不信，"将文书来我看。"岂知"鱼齐即"三字，"鱼"字下边添个"日"字，"齐"字下边添个"小"字，"即"字上边添一点。圣人见了，道："苦害良民，犯人鲁斋郎，合该斩首。"被老夫智斩了鲁斋郎，与民除害。只是银匠李四、孔目张珪，不知所向。我如今着他两家孩儿，各带他两家女儿，天下巡庙烧香，若认着他父母，教他父子团圆，也是老夫阴骘的勾当。张千，你分付他两个孩儿同两个女儿，明日往云台观烧香去，老夫随后便来。（诗云）他不遵王法太疏狂，专要夺人妇女做妻房。被我中间改做"鱼齐即"，用心智斩鲁斋郎。（净扮观主上，云）"道可道，非常道；名可名，非常名"。小道姓阎，道号双梅，在这云台观做着个住持。今日无事，看有甚么人来？（李四同旦儿上，云）自家李四是也。自从与俺那儿女失散了，十五年光景，知他有也无？来到这云台观里，与俺姐姐、姐夫并两家的孩儿，做些好事咱。（做见观主科，云）兀那观主，我是许州人氏，一径的来做些好事。（观主云）你做甚么好(...)
靖安宅里，天天面对着窗前的碧柳，凝眸念远；望驿台前，春意阑珊，花儿纷纷飘落到地面。两处美好的春光，在同一天消尽；此时，家里人思念着出门在外的亲人，出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
第五、六两句是进(...)
作品 寻：通“循”，沿着。 道：行走。 步：指跨一步的距离。 潭：原选本无，据中华书局版《柳河东集》补。 湍（tuān）：急流。 浚（jùn）：深水。 鱼梁：用石砌成的拦截水流、中开缺口以便捕鱼的堰。 突怒：形容石头突出隆起。 偃蹇（yǎn jiǎn）：形容石头高耸的姿态。 殆：几乎，差不多。 嵚（qīn）然：山势高峻的样子。 冲（chòng）然：向上或向前的样子。 角列：争取排到前面去，一说，像兽角那样排列。 罴（pí）：棕熊。 不能：不足，不满，不到。 笼：包笼，包罗。 货：卖，出售。 不售：卖不出去。 怜：爱惜。 售：买。 更：轮番，一次又一次。 器用：器具，工具。 刈（yì）：割。 其中：小丘的当中。 举：全。 熙熙然：和悦的样子。 回巧：呈现巧妙的姿态， 技：指景物姿态的各自的特点。 效：效力，尽力贡献。 清泠（líng）：形容景色清凉明澈。 谋：这里是接触的意思。 瀯瀯（yíng y(...)
首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有(...)
班婕妤是著名史学家班固的祖姑，左曹越校尉班况之女。汉成帝时选入宫，始为少使，未几大得宠幸，封为婕妤（嫔妃称号）。后为宫人赵飞燕夺宠，居长信宫，作有《自悼赋》、《捣素赋》等，皆抒发其失宠后幽居深宫的郁闷和哀怨，此诗当亦是她失宠后所作。本诗又题为《团扇》（钟嵘《诗品》），是一首咏物言情之作。通首比体，借秋扇见捐喻嫔妃受帝王玩弄终遭遗弃的不幸命运。前六句是第一层意思。起首二句写纨扇素质之美；从织机上新裁（裂）下来的一块齐国出产的精美丝绢，像霜雪一般鲜明皎洁。纨和素，皆精美柔细的丝绢，本来就皎洁无暇，更加是“新”织成，又是以盛产丝绢著称的齐国的名产，当然就更加精美绝伦，“鲜洁如霜雪”了。二句喻中套喻，暗示了少女出身名门，品质纯美，志节高尚。三四句写纨扇制作之工“把这块名贵精美的丝绢裁制成绘有合欢图案的双面团扇，那团团的形状和皎洁的色泽，仿佛天上一轮团?的月亮。清人吴淇评道：“裁成句，既有此内美，又重之以修能也。”（《选诗定论》）意谓首二句写其内在本质之美，此二句则写其经过精工制作，更具有外表的容态之美。“合欢”，是一种对称图案的花纹，像征男女和合欢乐之意，如《古诗》中“文彩双鸳鸯，裁为合欢被。”《羽林郎》中“广袖合欢襦”皆属此类。故这里的“合欢”，不仅突出了团扇的精致美观，以喻女子的外貌出众，而且也寄托了少女对于美好爱情的向往；“明月”不仅比喻女子的光彩照人，同时出象征着她对永远团圆的热望。“出入”二句，因古人衣服宽大，故扇子可置于怀袖之中；天气炎热时则取出摇动，顿生微风，使人爽快。李善注云：“此谓蒙恩幸之时也。”但这话只说对了一半，其实，这二句更深的含义是：嫔妃即使受宠，亦不过是侍侯君侧，供其欢娱惬意的玩物而已。
快乐的新郎脸红了，羞涩的新娘心醉了、当她斜倚着新郎姗姗移步的时候，你便会发觉，那情境用“南有樛木，葛藟累之（荒之、萦之）”来比拟、形容，竟是何等的传神！而油然升起在众宾客心间的祝福之情，倘若不用再三的叠唱，又怎能宣泄得如此兴奋和浓烈？男女嫁娶是亘古以来人生的重要喜庆。而《樛木》，正以如此兴奋和浓烈的激情，表现了我们民族淳朴、古老的婚礼祝福习俗。（潘啸(...)

送曹测崇班驻泊相州拼音解读：

kāi tóu líng yún zhuàng zhì ，qì gài shān hé ，xiě lái qì shì páng bó 。zài jiē xià qù ，tǎng shì yōng shǒu ，yǒu yì sǒng tīng ，bì dìng sōu suǒ jiàn bá nǔ zhāng zhī wén cí ，yǐ yǐn dòng fú guāng luě yǐng zhī ěr mù ——ér nǎi yú shì què dào chū “sān shí gōng míng chén yǔ tǔ ，bā qiān lǐ lù yún hé yuè ”shí sì gè zì ，zhēn gè lìng rén jiǒng chū yì biǎo ，zěn bú wéi zhī pāi àn jiào jué ！cǐ shí sì zì ，wēi wēi chàng tàn ，rú jiàn jiāng jun1 fǔ yīng zì lǐ bàn shēng bēi xù ，jiǔ qǔ gāng cháng ，yīng xióng zhèng shì duō qíng rén wù ，kě wéi jiàn zhèng 。gōng míng shì wǒ suǒ qī ，qǐ (...)
（wài bàn bāo dài zhì yǐn cóng rén shàng ，shī yún ）dōng dōng yá gǔ xiǎng ，gōng lì liǎng biān pái 。yán wáng shēng sǐ diàn ，dōng yuè shè hún tái 。lǎo fū xìng bāo míng zhěng ，zì xī wén ，lú zhōu jīn dòu jun4 sì wàng xiāng lǎo ér cūn rén shì 。guān fēng lóng tú gé dài zhì ，zhèng shòu kāi fēng fǔ yǐn 。fèng shèng rén de lìng ，chà lǎo fū wǔ nán cǎi fǎng 。lái dào xǔ zhōu ，jiàn yī ér yī nǚ ，yuán lái shì yín jiàng lǐ sì de hái ér 。tā mǔ qīn bèi lǔ zhāi láng duó le ，tā yé bú zhī suǒ xiàng 。zhè liǎng gè hái ér liú zài shēn biān 。háng dào zhèng zhōu ，yòu shōu dé liǎng gè ér nǚ ，yuán lái shì dōu kǒng mù zhāng guī de hái ér 。tā mǔ qīn yě bèi lǔ zhāi láng duó le ，tā yé bú zhī suǒ xiàng 。wǒ jiāng zhè liǎng gè hái ér yě liú zài jiā zhōng ，zhe tā xí xué wén zhāng 。zǎo shì shí wǔ nián guāng jǐng ，rú jīn dōu yīng guò jǔ ，dé dì le yě 。lǎo fū jiāng cǐ yī shì ，qiē qiē yú xīn ，quán quán zài niàn 。xiǎng lǔ zhāi láng è jí zuì dà ，lǎo fū zài shèng rén qián zòu guò ：yǒu yī rén nǎi shì "yú qí jí "，kǔ hài liáng mín ，qiáng duó rén jiā qī nǚ ，fàn fǎ bǎi duān 。shèng rén dà nù ，jí biàn pàn le "zhǎn "zì ，jiāng cǐ rén yā fù shì cáo ，míng zhèng diǎn xíng 。dé dào cì rì ，xuān lǔ zhāi láng 。lǎo fū huí zòu dào ："tā zuò le wéi tiáo fàn fǎ de shì ，zuó yǐ zhǎn le 。"shèng rén dà jīng dào ；"tā yǒu shèn zuì zhǎn le ？"lǎo fū zòu dào ："tā yī shēng lǔ luě bǎi xìng ，qiáng duó rén jiā qī nǚ ，shì yù bǐ qīn pàn 'zhǎn 'zì ，shā huài le yě 。"shèng rén bú xìn ，"jiāng wén shū lái wǒ kàn 。"qǐ zhī "yú qí jí "sān zì ，"yú "zì xià biān tiān gè "rì "zì ，"qí "zì xià biān tiān gè "xiǎo "zì ，"jí "zì shàng biān tiān yī diǎn 。shèng rén jiàn le ，dào ："kǔ hài liáng mín ，fàn rén lǔ zhāi láng ，hé gāi zhǎn shǒu 。"bèi lǎo fū zhì zhǎn le lǔ zhāi láng ，yǔ mín chú hài 。zhī shì yín jiàng lǐ sì 、kǒng mù zhāng guī ，bú zhī suǒ xiàng 。wǒ rú jīn zhe tā liǎng jiā hái ér ，gè dài tā liǎng jiā nǚ ér ，tiān xià xún miào shāo xiāng ，ruò rèn zhe tā fù mǔ ，jiāo tā fù zǐ tuán yuán ，yě shì lǎo fū yīn zhì de gōu dāng 。zhāng qiān ，nǐ fèn fù tā liǎng gè hái ér tóng liǎng gè nǚ ér ，míng rì wǎng yún tái guān shāo xiāng qù ，lǎo fū suí hòu biàn lái 。（shī yún ）tā bú zūn wáng fǎ tài shū kuáng ，zhuān yào duó rén fù nǚ zuò qī fáng 。bèi wǒ zhōng jiān gǎi zuò "yú qí jí "，yòng xīn zhì zhǎn lǔ zhāi láng 。（jìng bàn guān zhǔ shàng ，yún ）"dào kě dào ，fēi cháng dào ；míng kě míng ，fēi cháng míng "。xiǎo dào xìng yán ，dào hào shuāng méi ，zài zhè yún tái guān zuò zhe gè zhù chí 。jīn rì wú shì ，kàn yǒu shèn me rén lái ？（lǐ sì tóng dàn ér shàng ，yún ）zì jiā lǐ sì shì yě 。zì cóng yǔ ǎn nà ér nǚ shī sàn le ，shí wǔ nián guāng jǐng ，zhī tā yǒu yě wú ？lái dào zhè yún tái guān lǐ ，yǔ ǎn jiě jiě 、jiě fū bìng liǎng jiā de hái ér ，zuò xiē hǎo shì zán 。（zuò jiàn guān zhǔ kē ，yún ）wū nà guān zhǔ ，wǒ shì xǔ zhōu rén shì ，yī jìng de lái zuò xiē hǎo shì 。（guān zhǔ yún ）nǐ zuò shèn me hǎo (...)
jìng ān zhái lǐ ，tiān tiān miàn duì zhe chuāng qián de bì liǔ ，níng móu niàn yuǎn ；wàng yì tái qián ，chūn yì lán shān ，huā ér fēn fēn piāo luò dào dì miàn 。liǎng chù měi hǎo de chūn guāng ，zài tóng yī tiān xiāo jìn ；cǐ shí ，jiā lǐ rén sī niàn zhe chū mén zài wài de qīn rén ，chū mén zài wài de rén yī yàng yě sī niàn zhe jiā zhōng de qīn rén 。
dì wǔ 、liù liǎng jù shì jìn (...)
zuò pǐn xún ：tōng “xún ”，yán zhe 。 dào ：háng zǒu 。 bù ：zhǐ kuà yī bù de jù lí 。 tán ：yuán xuǎn běn wú ，jù zhōng huá shū jú bǎn 《liǔ hé dōng jí 》bǔ 。 tuān （tuān）：jí liú 。 xùn （jùn）：shēn shuǐ 。 yú liáng ：yòng shí qì chéng de lán jié shuǐ liú 、zhōng kāi quē kǒu yǐ biàn bǔ yú de yàn 。 tū nù ：xíng róng shí tóu tū chū lóng qǐ 。 yǎn jiǎn （yǎn jiǎn）：xíng róng shí tóu gāo sǒng de zī tài 。 dài ：jǐ hū ，chà bú duō 。 qīn （qīn）rán ：shān shì gāo jun4 de yàng zǐ 。 chōng （chòng）rán ：xiàng shàng huò xiàng qián de yàng zǐ 。 jiǎo liè ：zhēng qǔ pái dào qián miàn qù ，yī shuō ，xiàng shòu jiǎo nà yàng pái liè 。 pí （pí）：zōng xióng 。 bú néng ：bú zú ，bú mǎn ，bú dào 。 lóng ：bāo lóng ，bāo luó 。 huò ：mài ，chū shòu 。 bú shòu ：mài bú chū qù 。 lián ：ài xī 。 shòu ：mǎi 。 gèng ：lún fān ，yī cì yòu yī cì 。 qì yòng ：qì jù ，gōng jù 。 yì （yì）：gē 。 qí zhōng ：xiǎo qiū de dāng zhōng 。 jǔ ：quán 。 xī xī rán ：hé yuè de yàng zǐ 。 huí qiǎo ：chéng xiàn qiǎo miào de zī tài ， jì ：zhǐ jǐng wù zī tài de gè zì de tè diǎn 。 xiào ：xiào lì ，jìn lì gòng xiàn 。 qīng líng （líng）：xíng róng jǐng sè qīng liáng míng chè 。 móu ：zhè lǐ shì jiē chù de yì sī 。 yíng yíng （yíng y(...)
shǒu jù diǎn chū chū chūn xiǎo yǔ ，yǐ “rùn rú sū ”lái xíng róng tā de xì huá rùn zé ，zhǔn què dì bǔ zhuō dào le tā de tè diǎn 。zào jù qīng xīn yōu měi 。yǔ dù fǔ de “hǎo yǔ zhī shí jiē ，dāng chūn nǎi fā shēng 。suí fēng qián rù yè ，rùn wù xì wú shēng ”yǒu (...)
bān jié yú shì zhe míng shǐ xué jiā bān gù de zǔ gū ，zuǒ cáo yuè xiào wèi bān kuàng zhī nǚ 。hàn chéng dì shí xuǎn rù gōng ，shǐ wéi shǎo shǐ ，wèi jǐ dà dé chǒng xìng ，fēng wéi jié yú （pín fēi chēng hào ）。hòu wéi gōng rén zhào fēi yàn duó chǒng ，jū zhǎng xìn gōng ，zuò yǒu 《zì dào fù 》、《dǎo sù fù 》děng ，jiē shū fā qí shī chǒng hòu yōu jū shēn gōng de yù mèn hé āi yuàn ，cǐ shī dāng yì shì tā shī chǒng hòu suǒ zuò 。běn shī yòu tí wéi 《tuán shàn 》（zhōng róng 《shī pǐn 》），shì yī shǒu yǒng wù yán qíng zhī zuò 。tōng shǒu bǐ tǐ ，jiè qiū shàn jiàn juān yù pín fēi shòu dì wáng wán nòng zhōng zāo yí qì de bú xìng mìng yùn 。qián liù jù shì dì yī céng yì sī 。qǐ shǒu èr jù xiě wán shàn sù zhì zhī měi ；cóng zhī jī shàng xīn cái （liè ）xià lái de yī kuài qí guó chū chǎn de jīng měi sī juàn ，xiàng shuāng xuě yī bān xiān míng jiǎo jié 。wán hé sù ，jiē jīng měi róu xì de sī juàn ，běn lái jiù jiǎo jié wú xiá ，gèng jiā shì “xīn ”zhī chéng ，yòu shì yǐ shèng chǎn sī juàn zhe chēng de qí guó de míng chǎn ，dāng rán jiù gèng jiā jīng měi jué lún ，“xiān jié rú shuāng xuě ”le 。èr jù yù zhōng tào yù ，àn shì le shǎo nǚ chū shēn míng mén ，pǐn zhì chún měi ，zhì jiē gāo shàng 。sān sì jù xiě wán shàn zhì zuò zhī gōng “bǎ zhè kuài míng guì jīng měi de sī juàn cái zhì chéng huì yǒu hé huān tú àn de shuāng miàn tuán shàn ，nà tuán tuán de xíng zhuàng hé jiǎo jié de sè zé ，fǎng fó tiān shàng yī lún tuán ?de yuè liàng 。qīng rén wú qí píng dào ：“cái chéng jù ，jì yǒu cǐ nèi měi ，yòu zhòng zhī yǐ xiū néng yě 。”（《xuǎn shī dìng lùn 》）yì wèi shǒu èr jù xiě qí nèi zài běn zhì zhī měi ，cǐ èr jù zé xiě qí jīng guò jīng gōng zhì zuò ，gèng jù yǒu wài biǎo de róng tài zhī měi 。“hé huān ”，shì yī zhǒng duì chēng tú àn de huā wén ，xiàng zhēng nán nǚ hé hé huān lè zhī yì ，rú 《gǔ shī 》zhōng “wén cǎi shuāng yuān yāng ，cái wéi hé huān bèi 。”《yǔ lín láng 》zhōng “guǎng xiù hé huān rú ”jiē shǔ cǐ lèi 。gù zhè lǐ de “hé huān ”，bú jǐn tū chū le tuán shàn de jīng zhì měi guān ，yǐ yù nǚ zǐ de wài mào chū zhòng ，ér qiě yě jì tuō le shǎo nǚ duì yú měi hǎo ài qíng de xiàng wǎng ；“míng yuè ”bú jǐn bǐ yù nǚ zǐ de guāng cǎi zhào rén ，tóng shí chū xiàng zhēng zhe tā duì yǒng yuǎn tuán yuán de rè wàng 。“chū rù ”èr jù ，yīn gǔ rén yī fú kuān dà ，gù shàn zǐ kě zhì yú huái xiù zhī zhōng ；tiān qì yán rè shí zé qǔ chū yáo dòng ，dùn shēng wēi fēng ，shǐ rén shuǎng kuài 。lǐ shàn zhù yún ：“cǐ wèi méng ēn xìng zhī shí yě 。”dàn zhè huà zhī shuō duì le yī bàn ，qí shí ，zhè èr jù gèng shēn de hán yì shì ：pín fēi jí shǐ shòu chǒng ，yì bú guò shì shì hóu jun1 cè ，gòng qí huān yú qiè yì de wán wù ér yǐ 。
kuài lè de xīn láng liǎn hóng le ，xiū sè de xīn niáng xīn zuì le 、dāng tā xié yǐ zhe xīn láng shān shān yí bù de shí hòu ，nǐ biàn huì fā jiào ，nà qíng jìng yòng “nán yǒu liáo mù ，gě lěi lèi zhī （huāng zhī 、yíng zhī ）”lái bǐ nǐ 、xíng róng ，jìng shì hé děng de chuán shén ！ér yóu rán shēng qǐ zài zhòng bīn kè xīn jiān de zhù fú zhī qíng ，tǎng ruò bú yòng zài sān de dié chàng ，yòu zěn néng xuān xiè dé rú cǐ xìng fèn hé nóng liè ？nán nǚ jià qǔ shì gèn gǔ yǐ lái rén shēng de zhòng yào xǐ qìng 。ér 《liáo mù 》，zhèng yǐ rú cǐ xìng fèn hé nóng liè de jī qíng ，biǎo xiàn le wǒ men mín zú chún pǔ 、gǔ lǎo de hūn lǐ zhù fú xí sú 。（pān xiào (...)

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

快乐的新郎脸红了，羞涩的新娘心醉了、当她斜倚着新郎姗姗移步的时候，你便会发觉，那情境用“南有樛木，葛藟累之（荒之、萦之）”来比拟、形容，竟是何等的传神！而油然升起在众宾客心间的祝福之情，倘若不用再三的叠唱，又怎能宣泄得如此兴奋和浓烈？男女嫁娶是亘古以来人生的重要喜庆。而《樛木》，正以如此兴奋和浓烈的激情，表现了我们民族淳朴、古老的婚礼祝福习俗。（潘啸(...)
送君如昨日，檐前露已团。
一饭何曾忘君父，可怜儒士作忠臣。

相关赏析

文章劈头的一段议论，提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语，就是从这里来的。但议论又不能发挥过多，否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出：“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家，他和文同建立了深厚情谊，不只因为是朋友、亲戚，也不只因为彼此的政治倾向一致，还因为他们有着共同的艺术爱好，他们写文章赠答，用诗歌唱和，而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张，实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程，同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急，迅速把眼前景色描绘下来，略有迟缓，景色一消失，(...)
颔联承上“落”意，从时空角度深入描绘了落花的全过程，极缠绵悱恻之致。出句描写落花飞动的舞姿。“更作”二字个性鲜明，感情强烈。“飘飘兮若流风之回雪”（《洛神赋》），其态可掬，“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤”（《楚辞·九章·悲回风》），情状悲哀。对句写花终于落地之后，在地上仍不甘香消玉殒，虽已着地，仍不失红粉佳人的美容。其执着之情，从“犹成”两字中渗透出来。“半面妆”用的是梁元帝徐妃的典故。此两句不仅刻画落花尽态极妍，栩栩如生，而且融入了诗人自己深沉的感受，一往情深，不能自已。(...)
正名龙济山野猿听经
班婕妤是著名史学家班固的祖姑，左曹越校尉班况之女。汉成帝时选入宫，始为少使，未几大得宠幸，封为婕妤（嫔妃称号）。后为宫人赵飞燕夺宠，居长信宫，作有《自悼赋》、《捣素赋》等，皆抒发其失宠后幽居深宫的郁闷和哀怨，此诗当亦是她失宠后所作。本诗又题为《团扇》（钟嵘《诗品》），是一首咏物言情之作。通首比体，借秋扇见捐喻嫔妃受帝王玩弄终遭遗弃的不幸命运。前六句是第一层意思。起首二句写纨扇素质之美；从织机上新裁（裂）下来的一块齐国出产的精美丝绢，像霜雪一般鲜明皎洁。纨和素，皆精美柔细的丝绢，本来就皎洁无暇，更加是“新”织成，又是以盛产丝绢著称的齐国的名产，当然就更加精美绝伦，“鲜洁如霜雪”了。二句喻中套喻，暗示了少女出身名门，品质纯美，志节高尚。三四句写纨扇制作之工“把这块名贵精美的丝绢裁制成绘有合欢图案的双面团扇，那团团的形状和皎洁的色泽，仿佛天上一轮团?的月亮。清人吴淇评道：“裁成句，既有此内美，又重之以修能也。”（《选诗定论》）意谓首二句写其内在本质之美，此二句则写其经过精工制作，更具有外表的容态之美。“合欢”，是一种对称图案的花纹，像征男女和合欢乐之意，如《古诗》中“文彩双鸳鸯，裁为合欢被。”《羽林郎》中“广袖合欢襦”皆属此类。故这里的“合欢”，不仅突出了团扇的精致美观，以喻女子的外貌出众，而且也寄托了少女对于美好爱情的向往；“明月”不仅比喻女子的光彩照人，同时出象征着她对永远团圆的热望。“出入”二句，因古人衣服宽大，故扇子可置于怀袖之中；天气炎热时则取出摇动，顿生微风，使人爽快。李善注云：“此谓蒙恩幸之时也。”但这话只说对了一半，其实，这二句更深的含义是：嫔妃即使受宠，亦不过是侍侯君侧，供其欢娱惬意的玩物而已。
三、四两句又展示了两幅美景：“九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁，寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一，有“佛国仙城”之称。山在池州青阳（今属安徽）西南，为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边，春风杨柳，轻拂桥面。青弋江在宣城西，江水绀碧，景色优美。“清弋江村”，点明送别地点。“云遮寺”，“柳拂桥”，最能体现地方风物和季节特色，同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述，语言精炼优美，富有韵味。两句一写山间，一写水边，一写远，一写近，静景(...)

作者介绍

曹操 曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。