中说

中说原文：

此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴（也难怪前人用比附之意去勉强解释）；后六句以比兴为主，反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而出以五言新体，故为建安以来诗人中之绝唱。
这是李煜降宋之际的词作。上片写南唐曾有的繁华，建国四十余年，国土三千里地，居住的楼阁高耸入云霄，庭内花繁树茂。这片繁荣的土地，几曾经历过战(...)
“野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然而作者偏说它“烧不尽”，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏(...)
这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨，即景生情。第二联一写近景，一写远景，第三联以夕阳衬旧垒，以寒磬衬空林，旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟，十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里，诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉，人踪稀少；远望山峦，皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落，寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起，这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存，人去台空，只有长江之水，在秋日的夕阳中独自流淌。(...)
齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。<(...)
说到这里，读者便可以感到诗人未必没有“离伤”，但是为了宽慰友人，也只有将它强压心底，不让它去触发、去感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情，才使得工于用意、善于言情的诗人，不得不用那些离而不远、别而未分、既乐观开朗又深情婉转的语言，以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人(...)
“有昭华秾李冰相倚”，是指与美人同此枕簟。黄山谷有诗云：“秾李四弦风指席，昭华三弄月侵床。我无红袖堪娱夜，政要青奴一味凉。”秾李、昭华，是贵人家两个女妓。这里借指其人的歌妓身份。“丝萦寸藉，留连欢事”，含蓄地表达了夏夜两人之欢。全词以“如今鬓点凄霜，半箧秋词，恨盈蠹纸”为结。词人已是霜鬓了，“凄霜”谓凄苦之情使自己鬓发斑白，表明多年以来饱受旧情折磨。在当时的历史环境中，吴文英仅是一位多愁善感的文人，对于现实无能为力，即使对于自己情事的不幸也无法挽回，因而只能写下恨词来悼念曾爱过的不幸女子。“秋词”(...)
“无信”，是强调伪言内容的虚假；“无与”，是强调伪言蛊惑的不可置理；“无(...)

中说拼音解读：

cǐ shī yòng bǐ sì qiǎn zhí ér yì shí shēn qǔ ，qián liù jù yǐ fù tǐ wéi zhǔ ，què sì bǐ xìng （yě nán guài qián rén yòng bǐ fù zhī yì qù miǎn qiáng jiě shì ）；hòu liù jù yǐ bǐ xìng wéi zhǔ ，fǎn jìn yú fù tǐ 。zhè shuō míng zuò zhě shēn dé 《shī sān bǎi piān 》zhī sān mèi ，ér chū yǐ wǔ yán xīn tǐ ，gù wéi jiàn ān yǐ lái shī rén zhōng zhī jué chàng 。
zhè shì lǐ yù jiàng sòng zhī jì de cí zuò 。shàng piàn xiě nán táng céng yǒu de fán huá ，jiàn guó sì shí yú nián ，guó tǔ sān qiān lǐ dì ，jū zhù de lóu gé gāo sǒng rù yún xiāo ，tíng nèi huā fán shù mào 。zhè piàn fán róng de tǔ dì ，jǐ céng jīng lì guò zhàn (...)
“yě huǒ shāo bú jìn ，chūn fēng chuī yòu shēng 。”zhè shì “kū róng ”èr zì de fā zhǎn ，yóu gài niàn yī biàn ér wéi xíng xiàng de huà miàn 。gǔ yuán cǎo de tè xìng jiù shì jù yǒu wán qiáng de shēng mìng lì ，tā shì zhǎn bú jìn chú bú jué de ，zhī yào cán cún yī diǎn gēn xū ，lái nián huì gèng qīng gèng zhǎng ，hěn kuài màn yán yuán yě 。zuò zhě zhuā zhù zhè yī tè diǎn ，bú shuō “zhǎn bú jìn chú bú jué ”，ér xiě zuò “yě huǒ shāo bú jìn ”，biàn zào jiù yī zhǒng zhuàng liè de yì jìng 。yě huǒ liáo yuán ，liè yàn kě wèi ，shùn xī jiān ，dà piàn kū cǎo bèi shāo dé jīng guāng 。ér qiáng diào huǐ miè de lì liàng ，huǐ miè de tòng kǔ ，shì wéi zhe qiáng diào zài shēng de lì liàng ，zài shēng de huān lè 。liè huǒ shì néng bǎ yě cǎo lián jīng dài yè tǒng tǒng “shāo jìn ”de ，rán ér zuò zhě piān shuō tā “shāo bú jìn ”，dà yǒu yì wèi 。yīn wéi liè huǒ zài měng ，yě wú nài nà shēn cáng (...)
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“yǒu zhāo huá nóng lǐ bīng xiàng yǐ ”，shì zhǐ yǔ měi rén tóng cǐ zhěn diàn 。huáng shān gǔ yǒu shī yún ：“nóng lǐ sì xián fēng zhǐ xí ，zhāo huá sān nòng yuè qīn chuáng 。wǒ wú hóng xiù kān yú yè ，zhèng yào qīng nú yī wèi liáng 。”nóng lǐ 、zhāo huá ，shì guì rén jiā liǎng gè nǚ jì 。zhè lǐ jiè zhǐ qí rén de gē jì shēn fèn 。“sī yíng cùn jiè ，liú lián huān shì ”，hán xù dì biǎo dá le xià yè liǎng rén zhī huān 。quán cí yǐ “rú jīn bìn diǎn qī shuāng ，bàn qiè qiū cí ，hèn yíng dù zhǐ ”wéi jié 。cí rén yǐ shì shuāng bìn le ，“qī shuāng ”wèi qī kǔ zhī qíng shǐ zì jǐ bìn fā bān bái ，biǎo míng duō nián yǐ lái bǎo shòu jiù qíng shé mó 。zài dāng shí de lì shǐ huán jìng zhōng ，wú wén yīng jǐn shì yī wèi duō chóu shàn gǎn de wén rén ，duì yú xiàn shí wú néng wéi lì ，jí shǐ duì yú zì jǐ qíng shì de bú xìng yě wú fǎ wǎn huí ，yīn ér zhī néng xiě xià hèn cí lái dào niàn céng ài guò de bú xìng nǚ zǐ 。“qiū cí ”(...)
“wú xìn ”，shì qiáng diào wěi yán nèi róng de xū jiǎ ；“wú yǔ ”，shì qiáng diào wěi yán gǔ huò de bú kě zhì lǐ ；“wú (...)

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相关翻译

“无信”，是强调伪言内容的虚假；“无与”，是强调伪言蛊惑的不可置理；“无(...)
黄鹤楼前识楚卿。彩云重叠拥娉婷。席间谈笑觉风生。
和无咎韵

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这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊，诗中却无一语表达此意，只是写自己夜访友人听其"月下吹笛"时的景象(...)
我卖希粥真个稀，谁不与我做相知。由你连喝一百碗，吃了依然肚里饥。自家是个卖稀粥的，在这权家店支家口卖稀粥。但是南来北往，经商客旅，做买做卖，推车打担，赶不上城的，都在我这里买粥吃。土地老子保祐，则愿的买卖和合，百事大吉，利增百倍。今日清晨，熬下这一盆稀粥，看有甚么人来买吃？有粥么？老叔，有粥，有粥。有稀粥么？老叔，有的是稀粥。有粥么？老叔，有粥，有粥。青天可表，陆地方知。整粥落地，愿我那千娇姐姐早出罗网之灾。一点粥落地，愿的俺千娇姐姐早脱罗网之灾。喏！报、报、报。怎的？大家耍子。哥哥，怎生认的千娇姐姐来？你两个兄弟不知。前一月奉宋江哥哥的将令，下的山来，到权家店支家口，不幸染了一场病，不甫能将息的身子较好，要回梁山去。争奈手里没盘缠。你两个兄弟休笑，我偷了人家一只狗，煮的熟了。卖做盘缠。到的这权家店，只见一个男子汉一个妇人一坨儿坐着吃酒。我便道：官人、娘子，买些狗肉吃。那厮便道：他是娘子，我是伴当。我便道：那个伴当和娘子一坨儿坐着吃酒？那厮不由分说打将来，着我接住手，可叉则一拳打倒在地。我欲待走，被那王腊梅扯住，请的夫人来。两个兄弟不知，你说是(...)
读者更可见两人的交谊之笃，也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念，随笔成篇，却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看：一写于长安，一写于梁州；一写居者之忆，一写行人之思；一写真事，一写梦境；诗中情事却如《本事诗》所说，“合若符契”。而且，两诗写于(...)
太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。 　　愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。 　　穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心(...)
下阕从作者方面立言，是对“行人”关切的回答。那意思是说：不要有什么奇怪，我自己倒落得个清闲。宋时，一般情况下知州兼任本州兵马钤辖和劝农使。知州的实职被夺，也就没有带兵、农的虚衔了，这是一种幽默的说法。“阶衔免得带兵农，嬉到昏钟，睡到斋钟。不消提岳与知宫，唤作出翁、唤作溪翁”这几句说既然当权者不给事干，那就只好从早玩到黑，从天黑睡到吃饭，作一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。不能跻身仕途就作浪迹山林的打算，这在封建时代是带有普遍性的现象。但作者其实是用(...)

作者介绍

魏几 福州福清人，字天随。师事林光朝。尝赋《丹霞夹明月》，有“半白在梨花”之句，人以“半白梨花郎”目之。