沁园春(和张虚靖)

作者:姜锡嘏 朝代:金朝诗人
沁园春(和张虚靖)原文
三、四句对仗工稳:“斟残玉瀣行穿竹,卷罢《黄庭》卧看山。”“玉瀣”是一种美酒的名称,明人冯时化在《酒史》卷上写有:“隋炀帝造玉瀣酒,十年不败。”陆游在诗中也不止一次写到过这种酒。“黄庭”是道经的名称,《云笈七签》胡《黄庭内景经》、《黄庭外景经》、《黄庭遁甲缘身经》,都是道家谈论养生之道的书这两句的大意是说:喝完了玉瀣就散步穿过了竹林;看完了《黄庭》就躺下来观赏山中美景。一二句写居处环境的优美,三四句写自己生活的闲适,体现了作者惬意的生活(...)
接着两句:“睡里消魂无说处,觉来惆怅消魂误”,这两句写得最精彩,它表示梦中找不到“心上人”的“消魂”情绪无处可说,已经够难受;醒来寻思,加备“惆怅”,更觉得这“消魂”的误人。“消魂”二字,也是前后重叠;但重叠中又用反跌机势,递进一层,(...)
黄云落日古骨白,沙砾惨淡愁行人。
“天在阑干角,人倚醉醒中”:暮色苍茫,唯有阑干的一角还可见一线天光;倚着阑干,愁怀难遣。“醉醒中”,非醉非醒、似醉仍醒的状态,是把酒浇愁(醉)而后放眼观物(醒)情貌的捏合,与东坡《江城子》词“梦中了了醉中醒”句所说的相近。词人饮酒之所以醉,是由于内心积郁,愁肠百结;而仍醒,是因为胸中块垒难平,壮志未酬。两句一边收束上片的离愁别绪,一边又启下片的心理矛盾。结构上显得变化多端,感情上也顿挫有致,视象上又现出一幅落拓志士的绝妙画图。
谁想这忍字上,有如此齐家之道。小官不敢久停久住,回圣人话,走一遭去。忙驰驿路心何急,回奏天庭达圣聪。
《渔洋诗话》称(...)
淹淹直向江心溜,揾泪血凝眸早去久。普天上似我的有几人愁,望孩儿恨不的也化做石头。心如快鹞拖着线,身似游鱼(...)
白莲
过片两句“老去情怀,犹作天涯想。”说自己人虽老了,情怀不变,还是以天下为己任,把国事放在心上,总在作着恢复中原那万里山河的计虑和打算,表现出“老骥伏枥,志在千里”的气概。这两句可联系词人身世来理解。“天涯想”,指有志恢复中原万里河山。年龄虽老,壮志未衰,“犹作”二字流露出“天涯想”的强烈感情。又想起此身闲居卞山,复出不知何日,独自登临送目,纵有豪情,也只能是“空惆怅”。“空惆怅”三个字收住了“天涯想”。一个“空”字把前面的一切想望都钩销掉了,又回到了无可奈何、孤独寂寞的境界,不免要表现出某些颓丧情绪。而胸中热情,又不甘(...)
⑿全要领:免于斩戮之刑。要,通“腰”。领,脖颈。古时罪重则腰斩,罪轻则戮颈,砍头。
首句极写春日无聊况味。“不剪春衫”,有两重意:一是无人为剪春衫,一是无意出外春游。作者在《寿楼春·寻春服感念》词中写道:“裁春衫寻芳。记金刀素手,同在晴窗。”此时心事重重,意趣索然,唯有闭门不出。“愁意态”三字,补足句意。次句转接得极妙。仿佛是由于春寒料峭才不剪春衫,用意便觉渺远。“收灯”,宋代习俗,正月十五日元宵节前后数日燃灯纵赏,赏毕收灯,市人争先出城探春。可是,作者却无心探春,只轻点一笔“有些寒在”,便把词人难以为怀的境况托出,为下片追忆往事作了铺垫。接以“小雨”三句,写听到卖杏花的情景。尽(...)
沁园春(和张虚靖)拼音解读
sān 、sì jù duì zhàng gōng wěn :“zhēn cán yù xiè háng chuān zhú ,juàn bà 《huáng tíng 》wò kàn shān 。”“yù xiè ”shì yī zhǒng měi jiǔ de míng chēng ,míng rén féng shí huà zài 《jiǔ shǐ 》juàn shàng xiě yǒu :“suí yáng dì zào yù xiè jiǔ ,shí nián bú bài 。”lù yóu zài shī zhōng yě bú zhǐ yī cì xiě dào guò zhè zhǒng jiǔ 。“huáng tíng ”shì dào jīng de míng chēng ,《yún jí qī qiān 》hú 《huáng tíng nèi jǐng jīng 》、《huáng tíng wài jǐng jīng 》、《huáng tíng dùn jiǎ yuán shēn jīng 》,dōu shì dào jiā tán lùn yǎng shēng zhī dào de shū zhè liǎng jù de dà yì shì shuō :hē wán le yù xiè jiù sàn bù chuān guò le zhú lín ;kàn wán le 《huáng tíng 》jiù tǎng xià lái guān shǎng shān zhōng měi jǐng 。yī èr jù xiě jū chù huán jìng de yōu měi ,sān sì jù xiě zì jǐ shēng huó de xián shì ,tǐ xiàn le zuò zhě qiè yì de shēng huó (...)
jiē zhe liǎng jù :“shuì lǐ xiāo hún wú shuō chù ,jiào lái chóu chàng xiāo hún wù ”,zhè liǎng jù xiě dé zuì jīng cǎi ,tā biǎo shì mèng zhōng zhǎo bú dào “xīn shàng rén ”de “xiāo hún ”qíng xù wú chù kě shuō ,yǐ jīng gòu nán shòu ;xǐng lái xún sī ,jiā bèi “chóu chàng ”,gèng jiào dé zhè “xiāo hún ”de wù rén 。“xiāo hún ”èr zì ,yě shì qián hòu zhòng dié ;dàn zhòng dié zhōng yòu yòng fǎn diē jī shì ,dì jìn yī céng ,(...)
huáng yún luò rì gǔ gǔ bái ,shā lì cǎn dàn chóu háng rén 。
“tiān zài lán gàn jiǎo ,rén yǐ zuì xǐng zhōng ”:mù sè cāng máng ,wéi yǒu lán gàn de yī jiǎo hái kě jiàn yī xiàn tiān guāng ;yǐ zhe lán gàn ,chóu huái nán qiǎn 。“zuì xǐng zhōng ”,fēi zuì fēi xǐng 、sì zuì réng xǐng de zhuàng tài ,shì bǎ jiǔ jiāo chóu (zuì )ér hòu fàng yǎn guān wù (xǐng )qíng mào de niē hé ,yǔ dōng pō 《jiāng chéng zǐ 》cí “mèng zhōng le le zuì zhōng xǐng ”jù suǒ shuō de xiàng jìn 。cí rén yǐn jiǔ zhī suǒ yǐ zuì ,shì yóu yú nèi xīn jī yù ,chóu cháng bǎi jié ;ér réng xǐng ,shì yīn wéi xiōng zhōng kuài lěi nán píng ,zhuàng zhì wèi chóu 。liǎng jù yī biān shōu shù shàng piàn de lí chóu bié xù ,yī biān yòu qǐ xià piàn de xīn lǐ máo dùn 。jié gòu shàng xiǎn dé biàn huà duō duān ,gǎn qíng shàng yě dùn cuò yǒu zhì ,shì xiàng shàng yòu xiàn chū yī fú luò tuò zhì shì de jué miào huà tú 。
shuí xiǎng zhè rěn zì shàng ,yǒu rú cǐ qí jiā zhī dào 。xiǎo guān bú gǎn jiǔ tíng jiǔ zhù ,huí shèng rén huà ,zǒu yī zāo qù 。máng chí yì lù xīn hé jí ,huí zòu tiān tíng dá shèng cōng 。
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⑿quán yào lǐng :miǎn yú zhǎn lù zhī xíng 。yào ,tōng “yāo ”。lǐng ,bó jǐng 。gǔ shí zuì zhòng zé yāo zhǎn ,zuì qīng zé lù jǐng ,kǎn tóu 。
shǒu jù jí xiě chūn rì wú liáo kuàng wèi 。“bú jiǎn chūn shān ”,yǒu liǎng zhòng yì :yī shì wú rén wéi jiǎn chūn shān ,yī shì wú yì chū wài chūn yóu 。zuò zhě zài 《shòu lóu chūn ·xún chūn fú gǎn niàn 》cí zhōng xiě dào :“cái chūn shān xún fāng 。jì jīn dāo sù shǒu ,tóng zài qíng chuāng 。”cǐ shí xīn shì zhòng zhòng ,yì qù suǒ rán ,wéi yǒu bì mén bú chū 。“chóu yì tài ”sān zì ,bǔ zú jù yì 。cì jù zhuǎn jiē dé jí miào 。fǎng fó shì yóu yú chūn hán liào qiào cái bú jiǎn chūn shān ,yòng yì biàn jiào miǎo yuǎn 。“shōu dēng ”,sòng dài xí sú ,zhèng yuè shí wǔ rì yuán xiāo jiē qián hòu shù rì rán dēng zòng shǎng ,shǎng bì shōu dēng ,shì rén zhēng xiān chū chéng tàn chūn 。kě shì ,zuò zhě què wú xīn tàn chūn ,zhī qīng diǎn yī bǐ “yǒu xiē hán zài ”,biàn bǎ cí rén nán yǐ wéi huái de jìng kuàng tuō chū ,wéi xià piàn zhuī yì wǎng shì zuò le pù diàn 。jiē yǐ “xiǎo yǔ ”sān jù ,xiě tīng dào mài xìng huā de qíng jǐng 。jìn (...)

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

首句极写春日无聊况味。“不剪春衫”,有两重意:一是无人为剪春衫,一是无意出外春游。作者在《寿楼春·寻春服感念》词中写道:“裁春衫寻芳。记金刀素手,同在晴窗。”此时心事重重,意趣索然,唯有闭门不出。“愁意态”三字,补足句意。次句转接得极妙。仿佛是由于春寒料峭才不剪春衫,用意便觉渺远。“收灯”,宋代习俗,正月十五日元宵节前后数日燃灯纵赏,赏毕收灯,市人争先出城探春。可是,作者却无心探春,只轻点一笔“有些寒在”,便把词人难以为怀的境况托出,为下片追忆往事作了铺垫。接以“小雨”三句,写听到卖杏花的情景。尽(...)
⑿全要领:免于斩戮之刑。要,通“腰”。领,脖颈。古时罪重则腰斩,罪轻则戮颈,砍头。
诗的后两句笔锋陡地一转,转为述其志:“但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。”病牛劳苦功高,筋疲力尽,却无人怜惜,但它没有怨天尤人,更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将病牛与“众生”联系起来写,以“但得”与“不辞”对举,强烈地抒发了病牛不辞羸病,一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语,既指夕阳,又象征病牛的晚年,它与“卧”等词语相结合,有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。

相关赏析

在艺术手段上,大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象,来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上,不可能搭到河堤上;紫云英是低湿植物,长不到高高的山坡上;铺路的是泥土、地砖,决不是瓦片;绶草生长在水边,山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识,可是作者偏偏违反常识地凑在一起:“防有鹊巢”、“邛有旨苕”、“中唐有甓”、“邛有旨鷊”,不可能的事(...)
⑷抱柱信:典出《庄子·盗跖篇》,写尾生与一女子相约于桥下(...)
综观全文,我们应注意三点:一是无论种树或治民,都要“顺天致性”,而不宜违逆其道;二是想要顺天致性,必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”,亦即摸清事物发展规律;三是动机效果必须统一,不允许好心办坏事,或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好,才算懂得真正的“养人术”。
接着两句:“睡里消魂无说处,觉来惆怅消魂误”,这两句写得最精彩,它表示梦中找不到“心上人”的“消魂”情绪无处可说,已经够难受;醒来寻思,加备“惆怅”,更觉得这“消魂”的误人。“消魂”二字,也是前后重叠;但重叠中又用反跌机势,递进一层,(...)
北园新栽桃李枝,根株未固何转移?

作者介绍

姜锡嘏 姜锡嘏清四川内江人,字尔常,号松亭。乾隆二十五年进士,官至礼部员外郎。治理学,亦有诗名。有《皇华诗钞》。

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